Определений термина ча и в литературе на китайском языке встречается не меньше, чем определений ча дао, и также единого мнения относительно того, какой смысл скрывается за этим термином у исследователей нет.Цай Жунчжан дает такое определение ча и: ««Ча и» - это все, что относится к искусству чаепития. … Здесь особое внимание уделяется качеству ( Read more... )

И все же, можно ли провести своего рода черту, которая бы отделила заурядное чаепитие от ча дао?

Если следовать логике определения Чжуан Ваньфана, которое было приведено выше, то ча дао - это целенаправленное действие и цель его - обучение «правилам поведения» и «нравственное воспитание». Это достаточно узкое понимание содержания и функции ча дао ( Read more... )

Один из древнейших терминов, который отражает всю полноту взаимодействия человека с чаем и глубочайшую степень посвящения практике чая - ча дао (путь чая).

Впервые эти два иероглифа были упомянуты вместе в гимне «Гимн питию чая, подтрунивая над начальником округа Цюэ Данем» буддийского монаха и поэта времен династии Тан (618-907гг.) - Цзяо Жаня ( ( Read more... )

Беседовать можно по-разному. Можно встретиться на пять минут за обедом и выпить в два глотка чашечку эспрессо. Можно распить бутылку коньяка со старым товарищем. Можно изящно флиртовать за бокалом вина. А можно пить чай. Взять в руку миниатюрную пиалу из тонкого фарфора, вдохнуть аромат чайного листа и впустить в свою жизнь покой и умиротворение. ( Read more... )

Путь Чая - это Путь воина и Путь мага, Путь ремесленника и Путь исследователя. Священнослужители, горожане, воины, монахи и правители создавали, развивали и практиковали искусство чая в целях самопознания и самосовершенствования. И сейчас чайное действо соединяет людей в совместном творчестве, учит наполнять многообразием переживаний каждый ( Read more... )

- Очень часто в последнее время пытаются что-то имитировать в отношении чайной церемонии. С телевидения к нам приходят очень много корреспондентов, продюсеров, потенциальных спонсоров, которые говорят: «Давайте устроим что-нибудь такое красочное, чайное… Пусть девушки в кимоно разносят чай. Это же экзотика, это очень красиво».

И приходится вновь и ( Read more... )

Изначальный смысл чая заключается не в выбирании хорошей или плохой утвари, не в рассуждениях о его приготовлении, а в том, что это только действо, посредством которого, войдя в "самадхи", в котором имеют дело (обращаются) с утварью, постигают собственную исконную природу.

Таким образом, приобщение к чайному делу - это не что иное, как способ ( Read more... )

Чайная культура Кореи имеет долгую историю. В «Исторических записках Трех царств» («Самгук саги»), написанных по приказу короля в 1145 году в эпоху династии Корё (918-1392 г.г.) есть записи о том, что культура чаепития в Корее получила распространение еще в годы правления королевы Сондок (632-647 гг.), 27-ой правительницы королевства Сила, ( Read more... )

Словосочетание «чха до» состоит из слов «чха» - повседневное чаепитие и «до» - путь. «Чха до» - постижение мудрости через чайную церемонию и культуру.


( Read more... )

Чайное действо создал не Сэн-но Рикю, а огромное количество безымянных деятелей культуры - дзэнских монахов, исповедовавших особую форму медитационного, дзэнского буддизма, поэтов, художников, архитекторов, специалистов по садам и вообще представителей абсолютно всех форм культуры. Все они совместными усилиями и создали чайное действо.

Впервые чай ( Read more... )